صفحاته [2]، و کانت تدعو و تشجع علی ذلک العمل القبیح المنافی للاسلام و للذوق: قوی و أجهزه حکم و رواه و محدثون مأجورون و مؤرخون للسلاطین، محاولین بذلک طمس معالم تاریخ الإمام علی المشرق الوضاء.

و کان من شروط التعیین فی أی منصب حکومی فی المرکز أو فی الولایات أن یکون الشخص المعین مبغضا لعلی بن أبی طالب (ع) ناصبا له العداء.ذکر ابن الأثیر فی حوادث عام (41 ه) ان المغیره بن شعبه عند ما أصبح والیا علی الکوفه فی زمن معاویه بن أبی سفیان عین علی بلاد الری والیا من قبله یدعی کثیر ابن شهاب «و کان یکثر سب علی علی منبر الری».

أما ذکر علی (ع) بخیر و الحدیث عن فضائله (ع) فإنه کان یجری فی غایه السریه، و من ابلغ عنه انه یتحدث بفضائله یعاقب بأقسی العقوبات و أشدها: ذکر الطبری فی تأریخهضمن حدیثه عن ولایه المغیره بن شعبه علی الکوفه، أنه بلغه أن صعصعه بن صوحان کان یتحدث بفضائل علی (ع) و ینتقد سیاسه عثمان بن عفان، فأرسل إلیه المغیره و قال:

«إیاک أن یبلغنی عنک أنک تعیب عثمان بن عفان عند أحد من الناس، و إیاک أن یبلغنی عنک انک تظهر شیئا من فضل علی علانیه، فإنک لست بذاکر من فضل علی شیئا أجهله، بل أنا أعلم بذلک، و لکن هذا السلطانأی معاویهقد ظهر، فإن کنت ذاکرا فضله، فاذکره بینک و بین أصحابک و فی منازلکم سرا، و أما علانیه فی المسجد، فان هذا لا یحتمله الخلیفه و لا یعذرنا به» [3].

و علی الرغم من کل ذلک فقد جاءت الأحادیث النبویه الشریفه التی حفظتها السنن و الرواه خلافا لما دعا إلیه خلفاء